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十一旅游：漳州城区城郊旅游攻略（有疑请提，能答必答）

[size=3][b][font=楷体_GB2312]作为一个土生土长，在漳州生活了二十多年的漳州人，对漳州的吃喝玩乐还是很在行。总有朋友在问，去漳州要怎么吃？怎么玩？凭点印像，还是可以解答得出来的。不过离开漳州有些年了，回去总是短短几天，如果回答不准确，请大家指正。一起解答问题才有意思嘛！[/font][/b]

先说[b]交通[/b]吧
漳州的公交车不像厦门，福州那么方便。车比较旧不说，还很早就没车了，市区的几班车最晚也就十点左右，出郊区一般六点半就没车了。去郭坑的漳州东火车站也是八点就没车了。

不过漳州有[b][color=Red]人力三轮车[/color][/b]，一般是三块起价，到处都有，这就以算是一个特色，三轮车是大街小巷都能进，这点很方便。

[b][color=Red]打的[/color][/b]，漳州也很便宜，是两公里起算，5块。所以近距离的话打的，是就划算也是最便捷的。

先上一些景点吧，市区和效区的。县里的景点先不介绍，等下另外出帖，再者，我对县里的风景也不大熟。具体攻略应该不是很全。市区倒好些，大街小巷车都骑过N遍。

[[i] 本帖最后由 水儿 于 2008-9-27 15:26 编辑 [/i]]

[b]云洞岩[/b]

   漳州市区或郊区最出名的景点说是云洞岩绝对不为过。

    位于步文镇蔡坂的鹤鸣山，距漳州市区10公里。云洞岩上有一个石洞，每到下雨天，就有云雾从洞中飞出，雨过天晴又可以看见云雾往洞中飘，故名“云洞”。山上洞壁极多，最大的洞穴中可容千人，称为“千人洞”；山坡上有几块岩石倚立形成峡谷，谷中有一泓泉水，如果有月光穿过石缝照在泉水上，水中的月影又会映射到石壁上，呈“三月交辉”的奇特景象，这里就是“月峡胜境”。　　云洞岩上还有摩崖石刻150余处，这些石刻的年代从十世纪到十九世纪中叶不等，不少名人都曾在这儿留下题刻，行书、楷书、草书、篆书具全，因此云洞岩又有“闽南碑林”之称。

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[color=Red][size=3]去云洞岩，从市区出来可以坐10。22。5。23路车，有这一站，下了搭三轮车或摩托车进去，走进去有点距离。车费三块五块吧，看你几个人，怎么讲价。

门票：20元（不确切，但所差不远）

饮食：云洞岩山下有很多饭店，山腰上也有，但可能会比较贵，没在山腰的饭店吃过。这里以“盐鸡”出名，大家去了别忘了尝尝。消费并不贵，如果有本地人带路，很实惠的。听说有一家饭店，人均消费上30块，包云洞岩门票（那时门票10元），我也没试过，不知道现在有没有，但问一下肯定有人知道的。[/size][/color]

[tz2]

瑞竹岩离云洞岩相当近，可以一路一起玩下来

[b][size=4][color=Blue]大家听过《送别》这首歌吗？就是“长亭外，古道边，芳草碧连连天……”相信这是许多人耳熟能详的一首歌，它的作者是谁呢？注意这里的介绍噢，他可曾经在瑞竹岩住过一阵子。[/color][/size][/b]

瑞竹岩位于龙文区蓝田梧浦村东岐山上，客车沿着水泥路上山，有的坡弯度大，又很陡。但是，到达目的地后，却是别有洞天，那儿殿堂林立、环境清幽，风景美极了。过了江东收费站，总会见到在远处磊磊奇石山上有红瓦黄墙的建筑群，原来这儿就是瑞竹岩。

瑞竹岩寺为五代僧人楚熙所辟，楚熙剖竹引泉，而竹生笋，故名瑞竹岩。[color=Red]抗日战争时期弘一法师（李叔同）曾居于此。[/color]现岩上寺庙系九十代按原址重建，香火很旺。登石阶上山，这一路上林木苍翠，鸟语花香，让人心旷神怡，迎面一块石壁上刻着“知恩报恩”四个雄浑的大字。进了铁门，穿过亭子，进入广场，东侧的四层塔是观景的好去处，寺院的美景，山下的河流，高速公路，在建的环形养老院尽收眼底。广场北侧是瑞竹岩寺门，走入大殿，首先看见一尊哈哈大笑弥勒佛，他的两侧站着四大金刚，令人敬畏，接着进入大雄宝殿。大雄宝殿周围还有钟鼓楼,功德堂，八角楼等，都盖得金碧輝煌，我们从无尽石门进入山洞，登了一段台阶，就到了“华严殿”，那儿供奉着三尊菩萨,从华严殿旁山路上山，景致也很美，小桥，弯弯曲曲的小路，石阶掩映在树荫下，山上有圆形，六角凉亭，再走一段山路,来到一座大广场,这儿竖立着27米高的降魔棒，上面刻满了经文。从这儿可以看到寺庙全景. 再往上走就到了瑞泉茗苑。

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[size=3][color=Red]如果说云洞岩更多的是自然景观的话，这里更多的是人文景观，都是有人雕琢过的痕迹。但也不影响它的美！

门票：15元（我是见证了它从3元涨起来的，香火很旺，住持在2001年之前就开上了丰田车）

饮食：可以在寺里吃斋。也可以到附近江东吃鲈鱼，我下一篇一起介绍。[/color][/size]

江东桥（虎渡桥、通济桥）

　　江东桥原名虎渡桥、通济桥，位于福建省漳州市龙文区榜山镇马崎村东，横跨于九龙江的北溪与西溪交汇入海处。这里两岸峻岭夹峙，江宽流急，地势十分险要，古称“三省通衢”。
　　始建于南宋嘉定七年（1214年）。南宋嘉定七年，郡守庄夏始于此垒石为桥墩，但因水深流急，难于奏效。一天，工匠看见老虎负子渡江，于是沿虎渡水线选址筑墩，终于成功，因此称为“虎渡桥”。嘉熙元年，漳州郡守李韶倡改铺石板为桥面，后经元、明、清历代屡次修复。是一座梁式大桥，此桥总长约335米，某些石梁长达23.7米，沿宽度用三根石梁组成，每根宽1.7米，高1.9米，重达200多吨。是我国古代十大名桥之一，为全国重点文物保护单位，并被《世界之最》一书列为世界最大石梁桥。

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[color=Red][size=3]门票：免费
在茅以升写的关于桥梁的文章里也有提到这座桥，这是我推荐大家去看看的原因。

交通：从市区出来可以坐10。22。23路车

饮食：当然首推江东鲈鱼啦

九龙江北溪流域，这一带江深水清，淡水长流，所产鲈鱼，远近驰名，得名“江东鲈鱼”，又称“阔嘴鲈”。据传，此鱼由松江（今上海市松江区）传种而来，谓之“东溪奉母鱼”。

沿路有许多鲈鱼馆，随便进一家都可以给你做出很多花样的菜来。一桌一般都不会超过300块，当然，你可以进人多的馆子，保证味道更好。[/color][/size]

[size=3]  返回市区：去女排腾飞馆看看吧，漳州可是女排的“娘家”，不去看可惜了。

   位于漳州市区新华北路北部三叉路口，面对漳（州）福（州）公路，背倚漳州体育训练基地和漳州体育场。

    1984年7月为纪念中国女排夺得1981年11月在日本举行的第三届世界杯女子排球赛冠军、1982年12月在秘鲁举行的第9届世界女子排球锦标赛冠军、1984年7月在美国举行的第23届奥运会女子排球赛冠军，荣获“三连冠”而建。　

    纪念碑由主体和背衬壁画两部份组成。主体有圆形平台基座，平台前方屹立着一尊5米多高，左手抱金杯，右手高举花束的中国女排姑娘塑像。塑像背后，三棱丫形碑柱冲天而立。碑柱高24米，银灰色，向上略有收分，至顶部分叉成三支小柱高托一个排球，象征着中国女排“三连冠”。碑柱下部北面，嵌着中国女排三连冠的碑铭；南面有中国女排袁伟民、孙晋芳、张蓉芳、郎平等的签名刻碑。纪念碑主体的背后，配建门楼式巨大壁画，以作碑衬。壁画表面用1000多块的方形块石构成，正中镌奥运会五环标志，上方刻“中国女排荣获三连冠纪念”等字样，主题人物画面再现了女排姑娘场上激战的英姿。

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[color=Red]门票：免费（不过只能在门口看看，感受一下，我以前在路上，在商场都碰到过女排的队员，呵呵，好高哇）

交通：市区，如果到长途车站下车往北方向走一站多就到了，很近。公交有5。8。4。16……很多车都经过，到华侨饭店站或胜利公园站。[/color]  [/size]

云洞岩的饮食我补充一点，结账时，一定要拿账单过来看一下。
当时两个人去（05年的时候吧），吃了一盘盐鸡（20块钱），一盘花蛤汤，可能还有一盘青菜，算的时候觉得不对劲，特别贵，就拿单过来看，里面给我们多写了一道10多块钱的菜。。
当时三个菜也就30多块钱呢。。不知道现在多少。。

[[i] 本帖最后由 小样 于 2008-9-26 10:57 编辑 [/i]]

文庙

位于漳州市区修文西路，坐北向南，占地15000平方米，现存建筑面积的2600平方米.前殿面阔9间，大成殿面阔5间、进深5间，重檐歇山顶，殿内保留着许多地名、明遗构，巨大的石质金柱达0.8米，殿前有6根盘龙石柱。有较高的建筑技术水平。 整个文庙悉仍旧制。

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[size=3][color=Red]门票：免费

交通：没有公交车直达，因为是老街，的确也不大方便，可以坐三轮车进去。也可以坐公交车到教育学院站，往八卦楼方向走，第一个路口右拐进去，往前直走，不远就可以看到。[/color][/size]

不错，LZ继续！

[tz20] 偶坐上沙发咯，哈哈

台湾街，香港路，修文东

这些都是老街区，很很多有特色的建筑，大家都可以去看看

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[size=3][color=Red]门票：无

特色：牌坊，骑楼
一定要步行噢，最好是在傍晚去，比较有意境。[/color][/size]

　　漳州素有“花果之乡”的美称，这是一年四季花香不断，更有远近闻名的“百花村”。百花村距市区五公里，在龙海市九湖乡。据传明朝永乐年间，宋代理学家朱熹的后裔因避祸来到这里，种花渡日。以后，世代相传，种花卖花。1954年该村建起花圃苗场，发展花卉苗木。[color=Red][b]1963年，朱德委员长来到该村视察，称这儿是“百花村”，后来陆定一又题额“百花村”。[/b][/color]

    这里花圃面积七公顷，花卉品种近千类，花、树、盆景等多达80多万株，产品畅销国内10多个省市及港澳 地区。另外，百花村还建有“亭院花圃”，院内院外，处处争妍斗艳，无论什么时 候，百花村都给您春的感受。 全村八百多户农民，种花为业已有五百多年的历史。栽培的花卉有兰花、茶花、梅花、菊花、海棠等一千多个品种；此外还有用黄杨木、榆树、榕树制作的盆景。在百花村附近的凤凰山上，可以看到万亩连片的荔枝果园，山上山下，荔枝成林，郁郁葱葱，每逢七、八月间收获季节，一串串鲜红的荔枝点缀其间，红绿相映，呈现出一派美丽的果园风光。

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[size=3][color=Red]门票：免费

交通：有公交车，忘了是哪路。三轮车太远了，建议打的或坐摩托车去。[/color][/size]

[tz12] 没有安排漳州出行计划

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老态龙钟的漳州中山桥

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民国期间修建的桥碑亭（该古塔建于1926年，迄今已有近八十年历史。是当时为纪念唯一通达九龙江西溪南北两岸的中山桥竣工而建的纪念塔，塔高七米，直径约两米，上有建塔时间和用料等内容。）

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现在已经禁止通行了

漳州中山桥总长440米，基础为抛石木桩，桥墩结构为浆砌石墩，整体性能较差；上部结构为现浇钢盘砼连续梁，栏杆为钢筋砼柱，钢管扶手。该桥1926年建成，已经超过设计使用年限，桥墩基础严重淘空，几个桥墩出现不同程度的裂缝，3年前专家现场勘察后认为：属四类桥梁（危桥）。由于市区段九龙江河流水力发生变化，中山桥已成为市区江面上阻水面最大的一座上游桥。

[size=3][color=Red]门票：无（再没看以后可能就看不着了）[/color][/size]

[size=3][b][color=Red]　这么多景点看累了吧，大家搬个板凳，小米给大家讲个故事吧，是关于南山寺的[/color][/b][/size]

　南山寺在漳州市区九龙江南畔的丹霞山麓，为漳州八大名胜之一，是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。据《龙溪县志·古迹》记载，它原名“报劬崇福禅寺”，是唐开元年间(公元713～741年)太子太傅陈邕所建，至明朝才改称南山寺。

　　陈邕原籍京兆万年县(今陕西西安)，唐中宗(李显)神龙年间(公元705～706年)进士，任太子李隆基的老师，李隆基登基(即玄宗皇帝)，封为太傅。开元二十四年(公元736年)因与奸相李林甫不合，被贬谪到福建，先居福州，后迁兴化，最后迁居漳州。他看中九龙江南畔丹霞山麓这块山水秀丽的地方，兴建府第，因为建造形式类似宫廷，且有五个大门，违犯规制，被人密告到朝廷，说“陈邕兴造皇宫，阴谋造反。”皇上派钦差前来查办，消息传来，陈太傅谎了手脚，心想大祸临头，苦无对策。在危急之时，他的女儿金娘含泪请求父亲，舍宅为寺院，让她削发为尼，以保全家性命。陈太傅只得应允，即日请来法师，为金娘剃度为尼，并把她的闺房改为“修真净室”，将府第改为“报劬院”。钦差大臣来到，见所建是寺院，不是皇宫，据实复旨，陈太傅免予问罪。

　　南山寺具体建造时间应在开元二十四年(公元736年)以后，初名“报劬院”。宋乾德六年(即开宝元年，公元968年)刺史陈文重修，改名“崇福”(其时漳泉二州为陈洪进所辖，漳州长官称刺史。宋太平兴国三年即公元978陈洪进上表“纳土”，漳泉二州正式归宋)，漳州知州章大任题匾“南州法罄”于南山寺。

　　南山寺规模宏大。进五个并列的大门为天王殿，殿中奉祀一尊笑迎八方来客的弥勒大佛像，两旁分列四大天王(也称四大金刚)高大形象。原为泥塑，为1960年“六·九”特大洪水淹浸，俗语云“泥菩萨过江自身难保”，这四大金刚全部坍倒。灾后改用水泥重新塑造，为古今所未有。其造型艺术尤其超越古今。弥勒佛背后，供奉一尊护法韦陀，两手按住一杆“降魔杵”，直插地面。据说这“落地杵”为表示此寺可供应四方游僧膳宿的标志(另一种是合掌当胸，降魔杵平放在两手臂间，表示不供应游僧膳宿)。 。

　　过了天王殿便是大雄宝殿，正中供奉“三宝佛”(三尊)，是来代修建寺院时重塑的，其特征是两个耳朵下端成尖形。解放后，认为寺是唐朝建的，佛像是宋代塑的，两相不合，因此叫它“改头换面”，把它的头“砍”掉，按照唐朝特征重塑成耳朵下端圆形的头面。但佛像踞坐的石殿和“桌裙”仍是宋朝的。

　　大雄宝殿的左侧有一个石佛阁，称“净业堂”，阁中有一巨大的石笋，聘请石匠名师把它雕成弥陀佛像。佛像连莲花座高达一丈六尺，造型优美，俗称大石佛。经考古专家鉴定，是一干多年前唐代艺术珍品。关于这尊大石佛，民间有一个有趣的传说：有一位有名的石雕名师听说南山寺要雕塑大石佛，前来应聘，要求较高的工资，但声明，在雕成之后，要是有人能指出任何一个缺点，可以分文不取。完工之日，邀请各界人士前来参观评论，大家啧啧称赞，无人指出缺点。那师傅正在洋洋得意，忽然有一个小孩高声说：“大石佛的指头那么大，而鼻孔那么小，怎么能伸进去挖鼻屎呢？”大家才注意到有这个缺点。要找石匠评说时，石匠已偷偷溜走了。其实这只是笑谈。

　　大雄宝殿的左角悬挂一口直径三尺八寸，高五尺六寸，重1300多市斤的大铜钟。它本是唐朝铸造，元朝延佑六年(1319年)扩建寺院时重新铸造，钟上有元朝住持僧右愚的题铭。钟声洪亮，几里路外还可听见。关于这口大钟的铸造，也有一段故事：传说当年寺内僧人为铸这口钟四出募化，有一位孤苦伶仃的老寡妇，诚心地把仅有的一枝铜钗捐献出来，-个乞丐也把仅有的一枚用钱捐献出来，僧人虽然笑纳，却视为无关轻重，将其弃置一旁。大钟出炉时，钟面有一个小小圆窟窿和一条小裂痕，经过几次重新浇铸，这两个缺点依然存在。后来住持僧想起了那铜钗和铜钱，拿来一比，完全符合，而且粘住了，再也撬不下来。至今大钟上的铜钱和铜钗痕迹犹存，这故事隐喻着一个哲理。

　　石佛阁的右邻是德星堂，俗称官房，原是供来客住宿的。1930～1931年间，陶铸任闽南特委书记时曾住在这里，特委机关就在这寺内领导革命。

　　大雄宝殿后面高坡上的右端是藏经阁，内珍藏六十厨经文，其中有无价之宝血书《华岩经》，相传是明天启年间寺僧融(一说雄)和莲山及尼姑莲三人用三年时间刺血合写而成，笔法端秀，字迹显出金黄色，共八十一卷。可惜在“文革”时受破坏，仅存残页。还有光绪帝御赐的《藏经》，即贝叶经，也是少有的珍贵文物。阁中还供奉一尊白石佛，是用纯白色大理石雕琢而成，高六尺，重四千公斤。因光洁如玉，被称为玉佛。据查是清光绪三十年(1904年)住持僧妙莲法师从缅甸募化而来。这种白石佛全国只有三尊，一在北京团城(一说围城)，一在上海玉佛寺。

　　高坡上的左端是陈太傅祠，据传是当年陈邕故居，后人改建为祠，供奉陈太傅塑像，后像被毁。

　　太傅祠后面有楼，现称“小姐楼”，又称“姑娘楼”，传说为金娘当年的闺房。但据对地方文物有深入研究的陈北恺(已90多岁)老先生说，那楼上供奉的是自陈邕之父陈忠以上五代祖先神位，称“五祖楼”，所谓“小姐楼”乃是讹称，并从而讹为“姑娘楼”。

　　金娘小姐削发为尼之后，曾受皇上封为金花郡主，其墓原在寺后山上，人称“姑娘墓”，解放后因五个工厂需要共建一座自来水池，把姑娘遗骸移葬在致经阁后园中，修建新墓，立碑曰：“唐浩封金花郡主玄妙之墓””(玄妙是金花郡主的法号)，为游客所瞻仰。

　　大石佛、白玉佛、大钟、血书《严华经》、御赐《致经》(贝叶经)合称南山寺五宝。
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[size=3][color=Red]门票：10元
交通：15路公交[/color][/size]

好累了，好多字都是现码出来的，竟然没几个回帖的。。。我先去休息休息，回来再贴。

[tz16] 支持下

好详细呀

LZ继续哟

顶

[tz15] 原来已经好多人回帖了

我还以为自己又坐上沙发了呢！[tz4]

支持下。。
搬来椅子来看故事的